jueves, 25 de agosto de 2016

Editorial del Diario La Na$ión de Argentina en contra del milenario pueblo/nación mapuche


NUEVAMENTE “LA NAZION" A LA CARGA CONTRA LOS MAPUCE

El diario La Nación en su nota editorial del pasado domingo, 21 de agosto de 2016, con el título “La utilización populista de los pueblos originarios” dejo sentado un claro posicionamiento político sin ningún fundamento histórico, filosófico, ni antropológico.

No resulta llamativo para nosotros que el diario de los Mitre reivindique la figura de Roca, quien sostenido por la oligarquía nacional liberó millones de hectareas, para quienes financiaron ese intento de exterminio. Hoy este periodico intenta disimular el genocidio de Videla, y de la misma manera intenta ocultar aquel primer terrorismo de estado, donde Julio A Roca instituyó campos de concentración, mató poblaciones enteras, saqueó, realizó traslados forzados de población, (entre ella numerosos niños y niñas que fueron virtualmente rematados como personal de maestranza entre las mujeres de alcurnia de la sociedad victoriana de la época), encerró indígenas en un museo para estudiarlos como si fueran animales… Como piensa convencer a la sociedad que esto es civilización?

Tampoco es sorprendente que reivindique a Sarmiento, quien proponía “exterminar” a los salvajes de América “sin ni siquiera perdonar al pequeño, que tiene ya el odio instintivo al hombre civilizado”. Mediocre forma de relacionar el “proyecto liberal, cosmopolita y modernizador” con la civilización mientras le reserva tácitamente a los Mapuce la imagen de la barbarie.

Pero no alcanza su campaña, con la que regresa frecuentemente, para relativizar la presencia del Pueblo Originario Mapuche. Somos Pueblo preexistente que afirmamos nuestros derechos, como lo hicimos el fin de semana pasado en Furilofce. Vamos logrando legitimidad y creciendo a medida que la idea del mundo globalizado que promueven los Mitre, se degrada y genera mayor y mayor violencia a través de la miseria que genera y el colapso en que ha puesto al planeta por su nivel de consumismo y desigualdad. Un modelo que satisface la ambición de pequeños grupos financieros poderosos y a costa de suprimir las fronteras nacionales si es necesario.

Al mismo tiempo, cuando se refiere al pueblo Mapuce, lo hace haciendo gala de una profusa ignorancia sobre el tema. Intenta ocultar la movilización de un pueblo nación que ya no está pasivo, sino denunciando la ideología cargada de odio racial que representan pensamientos como los que expresa a través de sus editoriales. Intenta invisivilizar una cultura milenaria que proyecta un futuro basado en su Kvme Felen o Buen Vivir que es plenitud y equilibrio con el mundo natural que nos rodea. Un equilibrio material y espiritual que colisiona con el modelo de “la generacion del 80” que “La Nación” reivindica en sus editoriales.

El desparpajo conque manipula la realidad y miente, lo hace ignorando también centenares de trabajos realizados por las diferentes Universidades y academias, que debilitan cada mas a sus "intelectuales" sobre el tema. El posicionamiento politico de esta editorial acentúa tambien el nivel de debilidad que posee el diario al no considerar que su versión de la historia ya no tiene la misma impunidad de otros tiempos. Hoy se expone con toda su fuerza que la verdad, memoria y justicia “estalla hasta vencer", mas alla del poder mediatico de estos grupos de poder.
Confederación Mapuche de Neuquén
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-Les compartimos el Editorial del diario La Na$ión de Buenos Aires,ar

La utilización populista de los pueblos originarios


Con el fin de expandir en forma totalitaria su poder, los populismos de la región invocan gestas emancipadoras y luchas revolucionarias para sus falsas batallas

DOMINGO 21 DE AGOSTO DE 2016

En aquella mañana fría del 25 de mayo de 1879, cuando se celebraba la misa de campaña en Choele Choel, frente al río Negro, el joven general Julio A. Roca, de 37 años, no hubiese podido imaginar que ese emocionante tedeum, muchos años después, iba a ser interpretado como la culminación de una campaña genocida para exterminar a los pueblos originarios de la Patagonia, con objetivos subalternos.

El populismo kirchnerista ha utilizado todos los medios, incluyendo la historia, para dividir a los argentinos e imponer su falso relato con el solo objetivo de acumular poder para acaparar dinero.

Mientras la ex presidenta sostiene que El Calafate es su lugar en el mundo, que YPF debía ser estatizada, que el futuro está en Vaca Muerta y que las Malvinas son argentinas, sus seguidores parecen haber olvidado que El Calafate, YPF, Vaca Muerta y las Malvinas son todos íconos de la argentinidad gracias a que, en aquella fría mañana, el general Roca consolidó hacia el Sur las fronteras de la República, evitando que toda la Patagonia fuera chilena. Lo mismo vale para tantos otros lugares que se incorporaron al "ser nacional" en virtud de esa patriótica campaña: desde La Pampa hasta la Antártida, pasando por el cerro Catedral, el glaciar Perito Moreno, la ruta 40, los chocolates de Bariloche, las manzanas de Río Negro, las frambuesas de El Bolsón, las tortas galesas, las merluzas de Puerto Madryn, las ballenas de la península Valdés, el faro del fin del mundo y Ushuaia, la ciudad más austral del planeta.

Es perverso intentar una condena moral de quienes representaban en aquel momento la modernidad y el progreso, cuestionando el desplazamiento de otros pobladores, que tampoco estaban desde siempre. Y, mucho menos, para ocupar tierras, ejercer la violencia y demandar indemnizaciones.

En realidad, se trató de un conflicto de culturas, como ha ocurrido y continuará ocurriendo en toda la historia humana. Desde que los primeros habitantes cruzaron por el estrecho de Bering hace 20.000 años, durante la última glaciación, se han sucedido distintas civilizaciones en todo el continente, caracterizadas por guerras y conquistas, sojuzgamientos y matanzas. Igual que en Europa luego del Imperio Romano, cuando irrumpieron las tribus "bárbaras" que configuraron las distintas nacionalidades, que también nos anteceden.

Ningún pueblo es realmente originario de ningún lugar, pues la evolución humana incluye desplazamientos, dominaciones, extinciones, connubios e himeneos. En ese desarrollo siempre agónico, siempre incierto, ha existido un avance ético, aún tambaleante, al reconocerse ahora valores universales e inalienables de la persona humana. Ése es el mayor legado de la modernidad y el progreso, mal que le pese al relativismo cultural.

Cuando Pedro de Mendoza regresó a España luego de fundar la ciudad de Buenos Aires, había muy poca población indígena, como los querandíes, los guaraníes, los ranqueles o los tehuelches, toda gente de a pie, puesto que no había aún caballos para recorrer distancias. Tampoco había vacunos, ni cerdos, ni perros, ni aves de corral. Cuando los animales traídos de España se multiplicaron, irrumpieron jinetes del otro lado de la Cordillera que hablaban "mapudungun" (mapuche). Los españoles, que los veían llegar del Arauco, llamaron araucanos a estos visitantes que arriaban ganado cimarrón hasta Chile recorriendo las extensas "rastrilladas".

Cuando desapareció el ganado salvaje, el tráfico comercial transandino no desapareció, pues los araucanos lanzaron sus malones sobre los poblados, con sus terroríficos ataques, degüellos y raptos de cautivas con sus críos.

La primera gran araucanización ocurrió después de la derrota en Rancagua (1814) y luego de la victoria de Maipú (1818), cuando las tribus boroanas, que apoyaban a los patriotas chilenos en un caso y a los realistas en el otro, emigraron a nuestro suelo para afincarse en Carhué, Masallé, Guaminí y las Salinas Grandes.

El imponente Juan Calfucurá llegó de Chile en 1834 y estrenó sus armas contra sus propios compadres en la "matanza de Masallé". De allí en adelante, lideró la confederación de las Salinas Grandes y dominó a casi todos los pueblos originarios durante 40 años hasta su muerte, en 1873, después de la batalla de San Carlos de Bolívar.

La irrupción de forasteros en nuestro territorio también ocurrió en el norte de la Argentina. Allí se expandió el imperio incaico, con su capital en Cuzco, que alcanzó los dos millones de kilómetros cuadrados y 14 millones de habitantes, extendiéndose por Chile hasta el río Bio Bio y también por la región andina de nuestro país. La expansión inca no fue pacífica, sino fruto del sometimiento de múltiples pueblos originarios, como los huancas y taramas, los cajamarcas y cañaris, los collas, chachapollas y lupacas.

La historia es irreversible, lo ocurrido no tiene marcha atrás y, como dice Borges: "Todo era fácil nos parece ahora, en el plástico ayer irrevocable?".

El análisis contrafáctico no es muy científico, pero cabe preguntarse: ¿cómo sería el país que imaginan quienes condenan la llamada Conquista del Desierto? ¿Nunca se debió avanzar más allá del río Salado, respetando la línea que el virrey Loreto pactó con los pampas? ¿O quizá ni Juan de Garay ni Pedro de Mendoza debieron llegar al Río de la Plata? ¿A qué nación del mundo pertenecerían hoy nuestros territorios patagónicos, sus bellezas naturales, sus yacimientos de hidrocarburos, sus recursos pesqueros, su proyección antártica?

El populismo kirchnerista ha llevado a su máximo nivel ciertas concepciones del revisionismo histórico, trasladando sus hipótesis y consignas desde el mundo de la academia al mundo del activismo político.

Sería jerarquizar a sus escribas atribuirles raíces en la prosa romántica de Johann von Herder o en el relativismo cultural de Claude Lévi-Strauss. El populismo resucita a los "pueblos originarios" para combatir a la "civilización" representada por la Generación del Ochenta y su proyecto liberal, cosmopolita y modernizador. Y, por elevación, al Occidente contemporáneo y anglohablante, con democracias vibrantes que comparten valores esenciales y que fundan su prosperidad en economías abiertas e integradas al mundo.

Sin duda, esos valores esenciales y nuestras instituciones republicanas son contrarias a los proyectos de los demagogos y dictadores, como se aplican en Cuba, Venezuela, Irán o Rusia.

Los populismos latinoamericanos prefieren adoptar las banderas de la revolución, sobre la educación; de la liberación, sobre la Constitución; de la reclusión, sobre la integración. Para expandir en forma totalitaria su poder interno, invocan gestas emancipadoras y luchas revolucionarias para sus falsas batallas contra enemigos internos y externos.

Eligen a Che Guevara sobre Domingo Sarmiento, a Juana Azurduy sobre Cristóbal Colón o a Juan Manuel de Rosas sobre Julio Argentino Roca. Ocultando, en este caso, que la campaña del primero contra el indio, en 1833, provocó más víctimas que la de 1879 y soslayando que don Juan Manuel buscaba proteger sus estancias, mientras que al ministro de Guerra de Avellaneda lo animaba un sentido nacional.

Todos somos pueblos originarios y, como tales, debemos estar orgullosos de nuestro pasado y de compartir un destino común. Todos tenemos apellidos que reflejan migraciones, rupturas y exclusiones. Las pocas comunidades locales que aún conservan intactos sus linajes merecen amor y cuidado, como parte del pueblo argentino. Sus culturas deben ser integradas y respetadas. Pero nunca utilizadas por activistas, politicastros y picapleitos para juntar votos o engrosar sus billeteras.

Quienes expandieron la cultura occidental por el territorio de la patria, aun mediante conflictos, sembraron las semillas de un valor esencial que no existía en América y que difícilmente hubiera florecido si aquella misa matutina, frente al río Negro, no hubiera tenido lugar: el respeto por la dignidad individual, heredado de Atenas, consolidado en el Renacimiento y, finalmente, plasmado en la concepción moderna de los derechos humanos.

martes, 23 de agosto de 2016

VLA- Comunidades de la nación Mapuche reforestan árboles talados por competencia de motocross


CONSEJO ZONAL LAFKENCE SERA ORGANO CONTROLADOR DEL PLAN DE REMEDIACIÓN EN EL SECTOR IMPACTADO POR LA CARRERA MUNDIAL DE MOTOCROSS Y SE TRABAJARA EN CONJUNTO UN PROTOCOLO DE CONSULTA Y REGLAMENTACIONES

Dentro del marco del espacio de Co Manejo ayer se realizo una reunión entre las autoridades del Consejo Zonal Lafkence y el Intendente del PNNH donde se le dio tratamiento al tema de la reforestación realizado el día domingo pasado en el sector de Laguna los Choros (AP), actividad que fue convocada por este Consejo Zonal donde se realizo en primer lugar una ceremonia mapuce (wixa xipan) donde nos comprometimos con todos los GEN (protectores del lugar) a remediar el espacio colapsado y evitar futuros impactos en el lugar.

Se hablo sobre cómo se desarrolla un proceso de un plan de remediación cuando ocurren estos casos de gran impacto sobre un ÁREA PROTEGUIDA y se puso en valor también la COSMOVISION MAPUCE ya que esta tala, también ha provocado un daño CULTURAL Y FILOSOFICO ya que todos los elementos que componen un ECO SISTEMA si solo uno se tocara provoca naturalmente un estado de colapso sobre las otras en cadena. 

Nosotros como personas (CE) somos parte de la BIODIVERSIDAD - IXOFIJMOGEN y nadie se puede adjudicar la propiedad y menos que menos para destruirlas.

Como cultura milenaria hemos sido los que mejores hemos cuidado el Bosque, la Biodiversidad y su entorno entonces con esta lógica es que seremos controladores de este PLAN DE REMEDIACION y ser garantes de que esto se realice y empezar a elaborar en conjunto con el PNNH un PROTOCOLO DE CONSUTLA y REGLAMENTACIONES incorporando la COSMOVISION MAPUCE. Fey kay muten


CONSEJO ZONAL LAFKENCE
Villa la Angostura – PUEL MPU
Consejo Zonal Lafkence

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MAPUCHES REFORESTÁN ÁRBOLES TALADOS POR UN CIRCUITO DE MOTOCROSS

En abril se corrió la cuarta fecha del Mundial de Motocross en territorio del Parque Nacional Nahuel Huapí, para hacer la pista tuvieron que desmontar varias hectáreas de bosque nativo, violando todas las leyes vigentes, la fecha se corrió igual. La comunidad Mapuche Kintupuray y un grupo de ambientalistas reforestarán este domingo el área desmontada. Le costará 200 años a la naturaleza volver a tener un bosque allí.

Un par de horas de competencia de motocross le costará a la naturaleza al menos 200 años en recuperar el daño hecho en la cuarta fecha del Mundial de Moto llevada a cabo dentro del Parque Nacional Nahuel Huapi en abril de este año. Una comunidad mapuche el próximo domingo reforestará las tierras arrasadas por el comercio y la banalidad humanas.

Lucas Kintupuray, el Lonko (Jefe) de la Comunidad Mapuche Kintupuray comentó que “el circuito de motocross afectó 15 hectáreas y de ese total 12 pertenecen al ejido del municipio y tres hectáreas son de Parques Nacionales que son las que nosotros vamos a comenzar a reforestar".

Dueños de un respeto ancestral por las tierras que les han permitido vivir desde tiempo inmemoriales, el Lonko informó a la prensa que antes de comenzar con las labores de reforestación, la acción “comenzará con una ceremonia mapuche antes para después forestar unos 60 plantines de ñire, coihues y otras especies nativas".

En abril de este año la cuarta fecha del Mundial de Motocross se corrió dentro de áreas protegidas por leyes nacionales. En aquel momento los mapuches ya habían denunciado la tala de árboles en lugares protegidos. Pero la corrupción, pudo más y la fecha se corrió a pesar de tener que talar cientos árboles y arbustos nativos.

"Queremos informar que en esa oportunidad se han infringido varias normas de la Administración de Parques Nacionales (APN), sobre todo porque este tipo de competencias está expresamente prohibido por la APN en su Reglamento para la realización de Eventos Especiales en jurisdicción de la Administración de Parques Nacionales", comenta Lucas.

El referente mapuche explicó que "en la construcción de la pista, también se ha infringido la Ley de Bosques y el Ordenamiento Territorial del Bosque Nativo del Neuquén (OTBN). Es una manera de empezar esta reforestación que se hará en la línea divisoria de la pista de motocross en el límite entre el municipio de Villa la Angostura y Parques Nacionales".

Asimismo Greenpeace en su informe anual que da cuenta del desmonte que se produce en nuestro país, incluye un apartado en el que se refiere al episodio de Villa la Angostura. “El 3 de febrero la Dirección de Bosques detectó un desmonte de bosque nativo por topado y movimiento de suelo de 12 hectáreas (clasificadas en la Categoría II – amarillo); el cual había invadido la jurisdicción del Parque Nacional Nahuel Huapi llegando la máquina a topar la vegetación riparia de la Laguna de Los Choros. El desmonte advertido constituiría una violación de carácter grave a la ley".

"Un mes después la Administración de Parques Nacionales informó al Municipio que el apeo de vegetación nativa y la remoción de suelo afectaron una superficie de 3 hectáreas dentro del área protegida (Categoría I – rojo); estimó en $ 203.730 el daño ecológico ocasionado y recomendó su urgente restauración ante la inminente realización del Mundial de Motocross. Sin embargo, el área no fue reforestada y se realizó la carrera. Posteriormente, Parques Nacionales estimó en 200 años el plazo en cual podrá producirse la recuperación del suelo y la instalación de un bosque de ñire maduro a partir de semillas", explica el informe de Greenpeace.

Aún hoy muchos acusan a los mapuches de ser una etnia chilena, pero acaso este hecho refleje más que ninguno cómo una comunidad originaria pretende vivir la vida, los nativos argentinos fueron los que permitieron el desmonte en un comercio ilegal, y son los mapuches quienes van a curar las heridas de un bosque que fue vulnerado y escenario de la codicia de empresarios y dirigentes argentinos.

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VILLA LA ANGOSTURA NEUQUEN.

Diario Andino Digital de Villa La Angostura y La Patagonia

Polémica por un mensaje respecto de la acción de Alerta Angostura:

Buenas noches a todos. Como es de público conocimientos este domingo la banda de del señor Raposo y todos sus soretes y garcas mal paridos de la bendita garca Angostura van a ir al predio de Inalco a plantar arbolitos para reforestar el predio”, comenzaba el mensaje que un vecino remitió a otros vía whatsapp. 

Al parecer, el objetivo del redactor era impedir que los miembros de Alerta Angostura, vecinos en general e integrantes de la comunidad Mapuche, provoquen algún tipo de rotura en las instalaciones del Club de Rugby Los Coihues con la acción simbólica de reforestación que se llevó a cabo.

“Son unos caradura mal paridos”, agregó en referencia a quienes convocaron a la reforestación del predio de Parques Nacionales donde se construyó una parte del circuito de Motocross.

“Les pido a todos si pueden ir un rato para que ni siquiera se les ocurra tocar o romper un candado para entrar. Necesitamos estar por cualquier cosa. La idea es estar antes que ellos”, decía con un injustificable prejuicio sobre el accionar de Alerta Angostura.

“Según estos soretes, se juntaban a las 10.00 de la mañana. Por favor tratemos de estar los más que podamos, ya que está mierda de gente a llamado a toda la comunidad mapuche para que los acompañen. Sino lo creen, lean los diarios digitales es de no creer. Por favor confirmen y seamos serios con este tema, por favor. Muchas gracias”, culminó el mensaje que tenía como destinatarios originales a integrantes del Club Los Coihues.

Sin embargo, la misma Comisión Directiva de la institución deportiva se vio sorprendida por el mensaje y salió a aclarar: “Sres. Padres por medio del presente mensaje manifiesto que el mensaje que anda circulando con referencia a una actividad de ambientalistas en Inalco, NO representa la postura de Coihues Rugby Club. Es un mero mensaje de una persona, que no fue consensuado por la Comisión directiva, ni por los entrenadores, ni jugadores de la institución”.

Ya aclarado el tema y despegada del tema, la Comisión agregó: “En nombre de los entrenadores de Infantiles y jugadores del plantel superior, NO COMPARTIMOS LAS PALABRAS que se manifiestan en el mensaje que está circulando. Si esperamos que se respeten el espacio que las instalaciones del Club Coihues Rugby, institución que hace uso del espacio hace más de 10 años”.

Cabe aclarar que la acción consistió en la reforestación con ejemplares nativos de un sector de Parques, a unos 200 metros del Quincho de Coihues. No hubo inconvenientes ni daños.

Tanto es así que las mismas autoridades de Parques Nacionales estuvieron presentes en el lugar y se encargaron de abrir y cerrar la tranquera para permitir el paso de los manifestantes.

Asimismo, tampoco fue necesaria la presencia del personal policial para prevenir –tal como sostenía el autor del mensaje- “cualquier cosa”.



miércoles, 17 de agosto de 2016

Tala indiscriminada en Laguna Los Choros



ABRAZO A LA LAGUNA LOS CHOROS POR TALA INDISCRMINADA, LOS RESPONSABLES HAN VIOLADO NORMATIVAS VIGENTES Y HAN PROVOCADO DESEQUILIBRIO AL ORDEN NATURAL (NOR MOGEN)

Informamos a la sociedad toda que este próximo día domingo 21 de Agosto realizaremos una acción de Reforestación EN EL SECTOR DE LAGUNA LOS CHOROS del Parque Nacinal Nahuel Huapi, y que va a consistir en hacer una reforestación de Plantines de especies nativas en este sector del Área Protegida, que fuera afectado para la realización de la conocidas carreras de MOTOCROSS hace ya dos años, donde se realizaron sin ningún tipo de respeto y violando normativas vigentes del Parque Nacional y coartar el sistema natural existente y provocar un desequilibrio del orden Natural y Cultural (NOR MOGEN).


RESGUARDO: El domingo 21 realizaremos temprano (08hs) un WIXA XIPAN (ceremonia mapuce) para pedir permiso a los GEN (dueños del lugar) para que luego a partir de las 10 hs todos los vecinos, Instituciones, organizaciones comprometidas con la naturaleza nos acompañen a la ACCION DE REFORESTACIÒN

Esta actividad que realizaremos en conjunto con ustedes tiene que ver con una forma de resguardo del lugar, nuestra intención es provocar un fuerte llamado de atención a los responsables de este Daño Ecológico (Municipio VLA y APN) a la cual marca un mal precedente el Villa la Angostura conocido como el “JARDIN DE LA PATAGONIA”

(PD)Esta Pista se realizo para llevar adelante Carreras de motos, actividad deportiva que al finalizar dejan un gran impacto ambiental por los desechos contaminantes desparramados en el sector. En este negocio millonario de carrera internacional se benefician los altos empresarios deportivos extranjero, dejándonos a los locales contaminación y daños ecológicos irremediables.

CONSEJO ZONAL LAFKENCE
Villa la Angostura – Puel Mapu


CONTACTOS: 0294-154600839 / 0299-5240384

Lucas Kintupuray Logko (Lof Kintupuray)

Segundo Kintrikeo Logko (Lof Kinxikew)

Francisco Collinao Logko Lof Paicil Antriao)

 


martes, 16 de agosto de 2016

Puelmapu- Pueblos originarios pidieron por un Estado plurinacional











Parlamento de Naciones Originarias en Patagonia Bariloche

Histórica movilización de Pueblos Originarios en las calles de Bariloche.


Hoy lunes 15/08 finalizó el Parlamento de Naciones Originarias en Patagonia con una gran movilización que comenzó en la intersección de las calles Onelli y Moreno, y culminó en la Plaza denominada Expedicionarios al Desierto. 





Frente al Lago Nahuel Huapi, y frente al monumento al Genocida Julio Argentino Roca, integrantes de los pueblos Mapuche, Tehuelche, Shel´nam, Gununa kuna, alzamos nuestra voz, reivindicamos nuestra permanencia en los territorios, y defendemos nuestros derechos, tal como lo hicieron nuestros queridos ancestros, Inakayal, Foyel y tantos otros. 


 Más fortalecidos, con toda la fuerza del Wall Mapu, con la fuerza de la lluvia y el viento, y siguiendo las palabras de nuestros niños y de nuestras abuelas, decimos MARICHIWEW!!! Diez veces venceremos, diez veces estamos vivos "Mülele mapu, müleay mapuche, mülele mapuzüngün, müleay mapuche rakizuam” .


 " Si hay tierra, habrá mapuche, si hay mapuzüngün, habrá pensamiento mapuche”




 


BARILOCHE.- Diversas comunidades de la Patagonia se reunieron en el Parlamento de Naciones Originarias en Bariloche. Pidieron el respeto a la diversidad de los pueblos.

15 AGO 2016 - 12:50







Los referentes de pueblos originarios marcharon al Centro Cívico. (Chino Leiva)

Comunidades de Pueblos Originarios de la Patagonia hicieron un llamado a la “sociedad no mapuche” para que se encamine a la “construcción de un Estado plurinacional y pluricultural” en el territorio.

Los pueblos mapuches, tehuelches y shel`nam se reunieron en Bariloche para celebrar el Parlamento de Naciones Originarias en Patagonia con dos jornadas de debate y reflexión que concluyó hoy con una marcha por las calles céntricas de la ciudad hasta el Centro Cívico donde se leyó un documento del consenso elaborado en el Parlamento.


Se reunieron comunidades mapuches, tehuelches y shel’nam. (Chino Leiva)

Los pueblos originarios reivindicaron el parlamento como un “ejercicio de la autonomía política” y valoraron la participación de distintas comunidades que habitan el territorio de la Patagonia porque “expresan la diversidad de pensamiento y fortalecen la unidad del pueblo mapuche”.

Expresaron que “reafirmamos la defensa irrenunciable de nuestro territorio y el compromiso con el restablecimiento del equilibrio en todo el wallmapu, territorio ancestral mapuche”.

También hicieron un “llamado a toda la sociedad no mapuche a encaminarse hacia la construcción de un Estado plurinacional y pluricultural que respete la diversidad de los pueblos y construya otros modos de relacionarse con el entorno y territorio en el que vivimos todos”.


Las comunidades pidieron la liberación de Facundo Huala (Chino Leiva)


La nutrida movilización partió de Onelli y Moreno con banderas mapuche y tehuelche, pancartas que pedían por la libertad de Facundo Huala, el referente mapuche preso en Esquel, y por el esclarecimiento del crimen de Patricio Maliqueo.

Durante la marcha los referentes de las comunidades tocaban instrumentos típicos de sus comunidades y entonaban cánticos con las consignas “la tierra robada será recuperada” y “los pueblos originarios viven, la lucha sigue y sigue”.

El paso de la movilización sorprendió a los turistas que se apostaban en las veredas a fotografiar la ruidosa marcha y una vez en el Centro Cívico los líderes de cada comunidad encabezó un saludo en su lenguaje en la Sala de Prensa de la Municipalidad que fue abierta para que puedan leer el documento final.

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Parlamento de Naciones Originarias en Patagonia Bariloche agregó 8 fotos nuevas.
13 de agosto a las 11:36 ·


‪#‎AHORA‬ A orillas del Futa Lafken Nawel Wapi, las diferentes delegaciones provenientes de la patagonia realizaron la ceremonia Witratripan para dar comienzo a las jornadas de Parlamento Regional de Naciones Originarias.

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jueves, 11 de agosto de 2016

Puelmapu,Ar- Lof Campo Maripe: contra el avance del fracking



VACA MUERTA- Lof Campo Maripe: contra el avance del fracking

Integrantes de la comisión contra el fracking de la localidad de Centenario junto al diputado Raúl Godoy visitaron la comunidad Campo Maripe para solidarizarse con su lucha.

Camila Vega / Sol Parra- Comisión contra el fraking Centenario

Miércoles 10 de agosto | Edición del día



Los integrantes de la Comunidad Lof Campo Maripe vienen dando una dura batalla contra las promesas incumplidas del gobierno del MPN, las petroleras y contra la utilización de la hidrofractura. Luego de recorrer un sector de su territorio La Izquierda Diario entrevistó a las warken Lorena y Natalia.

¿Desde cuándo vienen tomando la guardia sobre el yacimiento?


Lorena: Hace dos semanas que la comunidad decidió volver a guardar el territorio, sobre esta zona hay muchos pozos de YPF que junto a Chevron han perforado y la comunidad ha decidido tomar esta medida porque hay amenazas de que nuevamente quieren ingresar al territorio hacer hidrofractura e introducir nuevos pozos; al igual que hay una empresa sísmica que está intentando ver y medir el terreno para hacer los ensayos sobre un área que fue declarada intangible por la comunidad, ya que esta sobre el puesto de la mamá de la werken que es un área que no se ha tocado. Estamos tratando de controlar que no ingresen mas empresas y parar los trabajos que hay, si viene alguna contratista la paramos y hacemos que se retire del territorio.

Natalia: Esta medida también es para que el gobierno nos dé respuesta sobre el Relevamiento Territorial y que se resuelva de una vez por todas lo que es el relevamiento para la comunidad, así se limitarían los trabajos de las petroleras para que no sigan avanzando sobre nuestro territorio.

¿Cómo se organizan para la guardia del territorio?

Natalia: En los bloqueos nos hemos organizado sobre la tranquera, por familia (120 integrantes de 7 familias), haciendo guardia por la costa del rio y la meseta, de forma permanente.
Desde que se firmó el acuerdo YPF- Chevron (2013) las comunidades mapuches no tienen paz, pasan las 24 horas del día en alertar custodiando su territorio que está siendo avasallado por las empresas.

¿Cuáles son las consecuencias que han atravesado este último tiempo?

Lorena: Mucha contaminación, la contaminación en el territorio ha sido devastadora, fueron sometidas muchas partes del territorio como el área del pastoreo, han contaminado los Newenes, hemos tenido varios episodios de derrames de petróleo en la comunidad, eso nos ha afectado mucho y vemos día tras día la contaminación que se genera por eso queremos parar el fracking.

Natalia: Los desechos de la actividad han ido a parar cerca de los ejidos urbanos de la localidad de Añelo, hay piletones a cielo abierto cerca de los hornos pirolíticos donde hacen la quema de los hidrocarburos y estos contaminan el aire, se visibiliza desde lejos una nube de humo, nos vemos afectados de manera diaria, tanto la comunidad como la gente que vive en el pueblo de Añelo.

¿Qué medidas van a seguir tomando y que respuestas esperan del gobierno?

Natalia: La comunidad va a seguir con la misma postura de no permitir que ingresen al territorio hasta que no resivamos una respuesta del gobierno, que es lo que estamos solicitando que puedan validar el Relevamiento territorial que sería una solución al conflicto porque ya quedaría delimitado el territorio y lo que le pertenece a la comunidad.

¿quieren dejar algún mensaje para que el resto de la comunidad acompañe esta lucha?

Natalia: Dar mucha fuerza, porque sabemos que quieren entrar en la zona de Vista Alegre, Centenario a empezar a perforar nuevas aéreas y que sepan que no solo nosotros estamos en esta lucha sino que más gente se está dando cuenta de que esto es grave. Es necesario que se frene a tiempo antes de que ingresen al territorio y que dañen la salud de las familias, hay muchos que viven de lo que le proveen las chacras, si se contamina el agua se perderá todo.

Lorena: Es bueno que la gente tome conciencia, en Centenario hicieron una marcha contra la hidrofractura, para nosotros es importante brindarles el apoyo de la comunidad porque es una lucha que nos convoca a todos. La contaminación no solo afecta a la comunidad Campo Maripe, por que el impacto ambiental que generan es gravísimo y es necesario que la gente de Añelo tome más conciencia de lo que nos está pasando en la localidad.

miércoles, 3 de agosto de 2016

Relevamiento territorial mapuche está congelado en Villa La Angostura


Consejo Zonal Lafkence: “el relevamiento territorial mapuche está congelado”


02 ago 2016

VLA// Consejo Zonal Lafkence envía un comunicado en el que comunica cómo se viene desarrollando el relevamiento territorial y denuncia que está congelado.

Textual:

El relevamiento territorial de las comunidades indígenas que se venía desarrollando desde el 2012 merced a un convenio entre la Nación y la provincia, está “congelado desde diciembre del año pasado”, cuando asumió la administración de Mauricio Macri, y no se sabe cuándo va a ser retomado.

Así lo informó el coordinador de la Confederación Mapuche de Neuquén Jorge Nahuel, quien destacó que el 30 de diciembre vencía convenio entre la Nación y Neuquén y a pesar de los siete meses transcurridos todavía no ha sido renovado.

El werken Coordinador Jorge Nahuel dijo que en una entrevista con el secretario de Derechos Humanos de la Nación, Claudio Avruj, éste se comprometió a reactivar el convenio y puso como plazo julio, pero el mes pasó y todavía no hay novedades.

En 2006, durante el gobierno de Néstor Kirchner, se sancionó la ley 26160 que declaró en emergencia la posesión y propiedad de las tierras tradicionalmente ocupadas por las comunidades originarias de todo el país, cuya personería jurídica hubiera sido inscripta en el Registro Nacional de Comunidades Indígenas u en organismos provinciales a efectos de que el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) realice el relevamiento técnico jurídico catastral de la situación dominial de las tierras.

La ley daba un plazo de 4 años para la tarea pero fue prorrogada en varias oportunidades, la última hasta 2017.

En 2012 se firmó un convenio entre el ministerio de Desarrollo Social de la Nación, del que dependía orgánicamente el INAI y el gobierno provincial para llevar adelante el relevamiento que marca la ley en 50 comunidades neuquinas, de las cuales 33 ya contaban con reconocimiento de la Provincia, 14 del Registro nacional de Comunidades Indígenas y 3 de ambos organismos.

Con la llegada del gobierno de Cambiemos el INAI, que dependía de Desarrollo Social de la Nación, fue pasado a la esfera de la secretaría de Derechos Humanos y en el plano provincial el relevamiento depende ahora del ministerio de Seguridad y Ambiente, cuyo titular es Jorge Lara.

“La que tendría que dar el primer paso es Nación, porque es la que tiene el presupuesto establecido por la ley 26160”, apuntó Nahuel. Explicó que una vez renovado el convenio “será necesario recuperar el tiempo perdido durante estos siete meses y designar un nuevo equipo de trabajo, porque el anterior, que integraban 21 técnicos designados por Nación y Provincia, quedó totalmente desmantelado”.

Los mapuches tienen previsto insistir con su demanda de incorporar técnicos propios, algo que en el convenio anterior no lograron que se les reconociera.

Para el dirigente de la Confederación, el reconocimiento de las comunidades “ya está establecido por Constitución y de lo que se trata ahora es de que sean registradas, “pero la provincia se resiste a hacerlo”.

Hasta diciembre del año pasado, de las 50 que estaban en el listado de comunidades sólo 21 fueron efectivamente relevadas.

Nahuel reconoció que si bien Neuquén fue la última provincia en implementar el relevamiento, no es la única donde el proceso ha quedado suspendido. Y puntualizó que “después de prácticamente 8 años de aplicación de la ley quedan varias comunidades en distintas provincias sin ser relevadas”.

Según indicó, durante el acto por el aniversario de Villa Pehuenia el gobernador Omar Gutiérrez se comprometió ante representantes de los consejos zonales mapuches a darle prioridad al programa.

No obstante, aclaró que es Nación la que tiene que dar el primer paso, en cuanto a enviar el formato de convenio y fijar el presupuesto que proviene de fondo que está establecido por ley nacional.

Respecto del cambio de encuadre por parte del gobierno nacional, al pasar la problemática mapuche de la esfera de Desarrollo Social a la de Derechos Humanos, Nahuel dijo que la Confederación no lo ve “tan mal”, porque entiende que el tema de los pueblos indígenas debe tener un enfoque de derechos humanos.

No obstante aclaró que “se trata de una secretaría que no tiene presupuesto, no tiene demasiada estructura ni logística, de manera que no ha servido de mucho ese cambio por el cual hicieron tanto ruido”.Fey kay muten

CONSEJO ZONAL LAFKENCE

Villa la Angostura – PUEL MAPU

martes, 2 de agosto de 2016

Joven mapuce del Lof Paicil Antriao viajó a Vietman a Olimpiadas de Biología






JOVEN ESTUDIANTE MAPUCE VIAJO A VIETNAM, LONGKO ORGULLOSO DE SU HIJO!!

Javier es un joven mapuce hijo del peñi Francisco Collinao actual longko del Lof Paicil Antriao, que viajo a Vietnam a participar a la 27° Olimpiadas Internacionales de Biología, en la que participaron unas 60 delegaciones de todo el mundo. 

Para el joven (kona) Javier la experiencia fue: Increíble, si bien no trajimos ningún premio, pero pudimos intercambiar experiencias con chicos de otras sociedades y otras culturas. Es algo indescriptible, mucha diversidad cultural. Que me hizo sentir orgulloso de mi identidad mapuce.


Longko Francisco (padre): En primer lugar felicito a mi hijo como también a los profesores que se han encargado de prepararlo y enseñarles a desarrollar su capacidad mental. 

Como familia hemos hecho mucho esfuerzo, nos hemos sacrificado mucho, le hemos comprado libros, él se esfuerza mucho, el chico no tiene luz arriba en la comunidad, no tiene agua potable, van a dejar dos veces a la semana el agua.

Mi hijo se tiene que quedar todo el día en la escuela porque en nuestra ruka (casa) no tenemos luz ni internet, tenemos computadora, pero no tenemos luz, entonces no puede hacer nada mi hijo, le juntamos dinero de nuestro trabajo para que él tenga para comer y no le falte nada mientras esta fuera de casa. 

Me siento orgulloso y agradecido de que mi hijo tenga un padre mapuce que ama a la tierra y que la ha defendido a capa y espada.



PD: Javier se crió desde niño viendo como su padre el longko Francisco Collinao y toda su familia resistieron a la invasión de los privados y se defendieron de los reiterados intento de desalojos en Belvedere, esto por más de una década.
Por esa razón la comunidad toda, les reconoce a los Collinao ese derecho ganado en territorio. 

Mari ciweu!! Fey kay muten

CONSEJO ZONAL LAFKENCE
Villa la Angostura – Puel Mapu



lunes, 1 de agosto de 2016

Saludo a las naciones andinas en el día de la Pachamama

 

SALUDAMOS A LOS PUEBLOS ANDINOS EN EL "DÍA DE LA PACHAMAMA"

La Pachamama es considerada la madre que engendra vida, que nutre y protege la vida de las personas. 
El significado profundo de los originarios de los Andes que atraviesa el noroeste de Argentina, Bolivia, Chile, Perú, Ecuador, Colombia y Venezuela se refiere al Universo y al tiempo. 

Las ceremonias que incluye a la familia, a la comunidad y a los pueblos todos, supone que ese día se debe entregar a la "Madre Tierra" todo lo que queremos que se reproduzca, como signo de respeto, de veneración y de compromiso con ella y todas las vidas que representa.

JALLALLA HERMANOS EN ESTE DÍA TAN IMPORTANTE PARA SUS COSMOVISIONES!!!