jueves, 30 de julio de 2015

PUELMAPU- Negociaciones en Campo Maripe


RESPUESTA A LA MOVILIZACIÓN MAPUCHE EN 
CAMPO MARIPE

Se logró compromiso del Gobierno de Neuquen de entregar en 48 Hs la carpeta del Relevamiento Territorial del Lof Campo Maripe. Una respuesta efectiva a la movilización del Lof y de la zonal xawvnko. Por lo tanto, hacemos una pausa en las medidas que fueron tomadas el lunes por la madrugada, hasta el día viernes.

Lara, Secretario de coordinación del interior de la Provincia del Neuquén, se comprometió, para este próximo viernes, a entregar la carpeta con resultados finales de la primera etapa del relevamiento territorial efectuado en el Lof Campo Maripe, que define los límites del territorio comunitario tal cual lo exige la ley 26160.


La reunión se realizó mediante la petición de Gerez de convocar a las partes, y tuvo lugar en la sede del ministerio público fiscal, en la ciudad judicial, luego de los cortes en los accesos a dos torres por parte del lof campo maripe. Esta decisión se tomó, luego de 9 meses de no obtener respuestas concretas con respecto a la ejecución del relevamiento territorial, que debía tardar tan solo 90 días, y de esta forma hacer un llamado de atención hacia el gobierno.

Por otro lado, el jefe de fiscales de la provincia, José Gerez, seguira siendo parte de la mesa de trabajo junto al Lof Campo Maripe y la Provincia del Neuquén. Además, visitará el territorio y conocerá el escenario del conflicto, que le permita seguir de cerca el trabajo de los fiscales de la provincia, que dictan órdenes de desalojo, desconociendo leyes, acuerdos y contexto, sin medir las consecuencia de esas ligeras decisiones.

De esta forma, obtuvimos respuestas concretas gracias a las medidas de acción directa y totalmente legitimas del Pueblo Mapuce. Por lo tanto, nos mantendremos en tensa espera hasta el viernes, momento en que recibiremos la carpeta con los resultados de la primera etapa del relevamiento territorial.

Marici wew, marici wew (diez veces venceremos)

Lof Campo Maripe

Confederación Mapuce de Neuquén
Zonal Xawvnko

Confederación Mapuche de Neuquén-


____________________________


Mapuches acuerdan tregua con YPF y Chevron luego de 36 horas de bloqueo a yacimiento petrolífero



El conflicto territorial recrudeció en el corazón de Vaca Muerta, Provincia de Río Negro, Argentina. Ayer un encuentro entre funcionarios provinciales y representantes de la Confederación Mapuche acordó una tregua y terminó con más de 36 horas de protestas y bloqueos en el yacimiento Loma Campana, que opera YPF en asociación con Chevron. La diferencia de miles de hectáreas en el mapa definitivo marcan la disputa.

Desde la petrolera nacional confirmaron que pasadas las 17:30 de ayer se levantaron los puntos de protestas que habían jaqueado parte de la segunda área productiva del país. También reconocieron que las medidas de los integrantes de la comunidad mapuche generaron pérdidas millonarias al paralizar 5 equipos de perforación y 2 de pulling, poniendo riesgo 10.000 barriles de petróleo y 1,5 millones de mv de gas.

Del encuentro participó el secretario de Coordinación del Interior del gobierno provincial Jorge Lara junto a su equipo. Por la Confederación estuvo Jorge Nahuel y otros miembros. La reunión, que se extendió por más de tres horas, se realizó con la intervención del fiscal General, José Geréz, quien recibió a las partes en las oficinas del Ministerio Púlico Fiscal.

Allí los representantes de la comunidad reclamaron la entrega de la carpeta con los resultados de los trabajo de relevamiento de tierras que obliga a realizar el Relevamiento Territorial de Pueblos Indígenas (Ley 26160). El compromiso que consiguió la tregua fue la entrega del mapa –sobre el que se trabajó al menos 10 meses– el próximo viernes y una posterior reunión el miércoles 5 de agosto.

Las diferencias

Pero las fechas parecen ser lo único sobre lo que hay acuerdo. Desde allí parten las diferencias y se tejen las versiones sobre los resultados de lo relevado y las expectativas de la comunidad Campo Maripe.

El terreno total que se discute es de 15.000 hectáreas en la zona de Añelo, en el centro de los desarrollos de Vaca Muerta, y lo que a priori confirmaron fuentes de las negociaciones es que el relevamiento –llevado a cabo por antropólogos y profesionales del gobierno– arroja diferencias interpretativas a ambos costados.

Fuentes del gobierno sostienen que al menos la mitad del espacio relevado incluye campos cuyos propietarios tienen títulos que acreditan la propiedad, otros con tenencias precaria y algunos con derechos de pastoreo.

En la dirección opuesta, desde la Confederación sostienen que el estudio arroja, incluso, la existencia de tierras privadas que estarían dentro del mapa que le correspondería a los Campo Maripe y que se deberían expropiar.

El relevamiento sólo se trata del trámite administrativo que delimita el mapa de la ocupación actual de tierras. Si bien tiene en cuenta la base histórica, el análisis se enfoca en el uso actual que se le da con animales y prácticas agropecuarias.

Fuente: enernews.com

miércoles, 29 de julio de 2015

Puelmapu- Maripe Lof protege su territorio de la destrucción, PELIGRO DE DESALOJO

 ALERTA: ORDEN DE DESALOJO EN LOF CAMPO MARIPE

Como les informamos en el día de hoy martes 28 de Julio desde las 6 am estamos protegiendo nuestro territorio ante el constante abuso y destrucción que están haciendo las empresas Chevron e YPF, rompiendo los acuerdos a los que se llegaron con el Gobierno Provincial meses atrás.


Las respuestas que hemos obtenido hasta ahora han sido; por parte de YPF un comunicado que no responde a las demandas de la comunidad, si no que miente gravemente, intentando descalificar a los coordinadores de la zonal Xawvnko de la Confederación. Por parte del Gobierno de la Provincia de Neuquén tuvimos el envío de la la Uespo (Policía de Unidad Especial) a desalojar ya que pasado el mediodía nos llegó una orden de desalojo emitida por el Fiscal Andrés Azar contra nuestra Comunidad.

Estamos dispuestos a resistir, PORQUE NO NOS PUEDEN DESALOJAR DE NUESTRO PROPIO TERRITORIO. Menos aún con la vigencia de la ley 26.160 de Relevamiento Territorial, que suspende los desalojos en territorios indígenas. Esto es más grave si se tienen en cuenta que el Relevamiento se está desarrollando en nuestro Lof. Y tendría que haberse terminado hace seis meses.

Como si fuera poco, el estanciero Gilberto Vela envía una carta documento para que el intendente proceda a retirar la tumba de nuestra hermana Celmira, fallecida hace menos de una semana y sepultada en territorio Comunitario.

Expresamos un repudio total a los dichos de la empresa YPF contra los coordinadores zonales Jorge Nawel y Gabriel Cherqui ya que solo buscan distraer y confundir, hablando de intereses particulares cuando hemos dicho claramente que nuestra acción es por el relevamiento territorial, los incumplimientos a los acuerdos, la contaminación que sigue destruyendo nuestro lugar y las familias que Eduardo Ferrareso (Director de Tierras) con la complicidad del Intendente de Añelo, Darío Díaz, han metido en nuestras tierras.

Nos preguntamos una vez más ¿por que se deben extremar las medidas para que el gobierno cumpla los compromisos asumidos?, es nada más que cumplir con lo que ordenan las leyes y la constitución provincial y Nacional.

Por todo esto decimos:
• Que si quieren desalojar vamos a RESISTIR y hemos resuelto responder cortando el acceso a los pozos , cortando los caminos comunitarios y tomando las torres de perforación que están dentro de nuestro territorio comunitario
• Que el Relevamiento Territorial concluya ya!... no se puede esperar ni un día mas! Durante muchos meses se ha trabajado para fundamentar la ocupación histórica de nuestras tierras, cada documento histórico nos da la razón.
• Que YPF-Chevron detenga su avance destructivo sobre nuestra vida comunitaria. No van a seguir destruyendo y contaminando nuestro territorio.

MARICI WEW!!! Diez Veces Venceremos!!!

ALBINO CAMPO MARIPE
Logko

MABEL CAMPO MARIPE
Inan Logko

Contacto: 299 409 1318 - 299 523 5775

______________________________________________________

PAREN DE DESTRUIR LA TIERRA MAPUCHE!

Informamos a la opinión pública local y nacional que a las 06,00 Hs de hoy, hemos procedido a suspender el acceso al Yacimiento Loma Campana hartos de tanto abuso y de impunidad del accionar de Chevron-YPF sobre nuestras tierras comunitarias. Pedimos apoyo para detener tanto abuso!

Porque esta acción directa mapuce
• Porque el “Acta de Paz Social y Dialogo Permanente” firmado el 28/10/14 establecía que la base de esa paz social era el respeto a los derechos mapuche del Lof Campo Maripe
• Porque se acordó la urgencia de realizar el Relevamiento Territorial para definir la zona de explotación y las zonas intangibles, según la posesión del Lof Campo Maripe
• Que sin esperar ese resultado, YPF-Chevron, ha avanzado sobre nuestros espacios de pastoreo, contaminando todo a su paso, incrementando los casos de derrame o “accidentes”
• Porque el Relevamiento prometido en 3 meses el 28/10/14, se ha convertido en 9 meses de espera, al día de hoy.
• Porque mientras se realiza el Relevamiento Territorial, Eduardo Ferrareso (Director de Tierras) con la complicidad del Intendente de Añelo, Darío Díaz, ha entregado tenencias a 8 familias de Añelo en nuestras tierras comunitarias con el fin de generar enfrentamiento de pobres contra pobres. Hecho denunciado y documentado ante el Mtro Gastaminza.

Necesitamos con urgencia:
• Que el Relevamiento Territorial concluya ya!... no se puede esperar ni un día mas! Durante muchos meses se ha trabajado para fundamentar la ocupación histórica de nuestras tierras, cada documento histórico nos da la razón. Somos preexistente al mismo pueblo de Añelo. Ese mapa ha sido presentado a la comunidad y fue aprobado por nuestra asamblea. Pero hoy se ha detenido ese proceso a pesar de diversas presiones que hemos realizado. Quizás la presión de YPF sobre la Provincia ha sido más fuerte para no reconocer nuestro territorio comunitario?
• Que hasta que eso no ocurra, YPF-Chevron detenga su avance destructivo sobre nuestra vida comunitaria.
• Acaba de fallecer esta semana Celmira, hermana mayor de nuestra familia y está internado en estado delicado en el hospital de Cutral Co, el mayor de los varones (Félix), ambos enfermos físico y espiritualmente…debemos pagar con otra vida, tanta espera y abuso?
• Si ese es el precio que nos piden a los mapuche para un desarrollo que enriquece a unos pocos y lleva miseria a la mayoría del pueblo, nosotros no estamos dispuesto a pagar ese precio y les decimos que hasta aquí han llegado.

MARICI WEW MARICI WEW...!!! Diez Veces en defensa de nuestro Territorio y Cosmovisión!!!

ALBINO CAMPO MARIPE Logko

MABEL CAMPO MARIPE
Inan Logko

Contacto: 299 409 1318 - 299 523 5775



Confederación Mapuche de Neuquén

_______________________________

Comunidad Campo Maripe cerró los accesos a Loma Campana

By OPSur on 28/07/2015 14:39


El Lof ha comenzado durante esta mañana la toma de los accesos de su territorio, donde se encuentra el yacimiento Loma Campana. Demandan la finalización del relevamiento territorial, el freno a la expansión petrolera y una paz social basada en el respeto a los derechos mapuche.


Toma de los accesos de Loma Campana / Negro Ramírez

Esta mañana la Comunidad Campo Maripe nuevamente ha tomado los accesos de su Lof, impidiendo el ingreso de las petroleras Chevron e YPF al yacimiento Loma Campana, a unos 100 kilómetros al norte de la ciudad de Neuquén. En esa zona la cuestionada alianza entre ambas compañías ha realizado más de 400 pozos no convencionales sin el consentimiento de la comunidad. Esto significa que ha realizado la peligrosa técnica del fracking en distintos puntos comunitarios como las zonas de pastoreo, poniendo en riesgo el agua, suelo y aire no solo de la comunidad sino para la vida y supervivencia de toda la zona.

En octubre del año pasado, en el marco de una mesa de diálogo, la comunidad firmó un “Acta de paz Social y Diálogo Permanente” la que, según señalan en un comunicado hecho público hoy, no se estaría cumpliendo debido al avasallamiento de los derechos mapuche. Dicho documento acordó la urgencia de realizar un relevamiento territorial y cultural en 3 meses que, sin embargo, aún no ha sido finalizado, lo que ha permitido el continuo avance de la frontera petrolera. En el documento, además, la comunidad denuncia que el Director de Tierras de la Provincia, Eduardo Ferrareso, junto al Intendente de Añelo, Darío Díaz; “han entregado tenencias a 8 familias de Añelo en nuestras tierras comunitarias con el fin de generar enfrentamiento de pobres contra pobres”.

Con esta acción directa la comunidad exige el cese del avance petrolero y que se concluya el relevamiento territorial, debido a que sospechan que YPF presiona a la provincia para que no reconozca el territorio comunitario. Reproducimos el comunicado enviado esta mañana.



Lonko Albino Campos


domingo, 26 de julio de 2015

Comienza el relevamiento territorial en Paicil Antreao Lof



ARRANCO EL RELEVAMIENTO EN PAICIL ANTREAO

Con la presencia de la totalidad de las familias que conforman el Lof Paicil Antreao en Villa la Angostura, de las autoridades del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas, de autoridades mapuche del Consejo Zonal Lafkenche y la representación mapuche en el Consejo de Participación Indígena (CPI), peñi Lucas Quintupuray y del ETO por la zonal Lafkence José Quintriqueo, se realizó el Xawvn o Asamblea Comunitaria.


El objeto de la Asamblea era dar la conformidad para iniciar el proceso de Relevamiento Técnico, Jurídico, Antropológico, Catastral de las tierras ocupadas por la comunidad mapuche, que es preexistente al mismo pueblo turístico de Villa la Angostura. 

De la misma manera, se debía aprobar la actualización del Censo de Población de la comunidad conformada por más de 50 familias. 

Otro de los puntos a tratar fue ratificar la autoridad del Kvme Feleal (Comisión Directiva) conducida por al Logko ERNESTO ANTRIAO, el INAN LOGKO FRANCISCO COLLINAO y el Werken MARIO RAILAF. 
La ratificación de las autoridades mapuche, a requerimiento del INAI, tuvo un respaldo unánime como reconocimiento a las décadas de lucha que sostienen sin pausa ante los sectores de poder inmobiliario y económico de la Villa.



También se convocó a organismos públicos y sociales para que oficiaran de veedores ante una reunión clave para el arranque del Relevamiento Territorial. Compartieron el Xawvn mapuce la Administración de Parques Nacionales (APN)en la representación de Raúl Romero, el Concejo Deliberante a través del Concejal José Picón, la Biblioteca Popular Osvaldo Bayer con la participación de Gerardo Gioldi, la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA con la presencia de Sebastián Valverde, el Observatorio de Derechos Humanos y Pueblos Indígenas a través de la presencia de Veronica Huilipan, la Confederación Mapuche de Neuquén a través del Logko Jorge Nahuel y la representación del CPI Zonal Wijice con el werken Rolando Quilaleo.



Una jornada intensa y cargada de newen mapuche que arrancó temprano y finalizó a la caída del sol, donde la unidad mapuche quedo fuertemente marcada ante todas las amenazas que continúan sobre la vida comunitaria del Lof Paicil Antreao hoy mas firme que nunca: MARICI WEU LOF PAICIL ANTREAO!.. 

NO BAJAREMOS LOS BRAZOS ANTE LA ESPECULACIÓN NI EL SAQUEO!!!



Confederación Mapuche de Neuquén

https://www.facebook.com/pages/Confederacion-Mapuche-de-Neuquen/
_____________________________

Vea también: http://futatrawun.blogspot.com/

http://ayi-noticias.blogspot.com/




miércoles, 22 de julio de 2015

Perito Moreno, ayudante del genocidio en la invasión de territorios ancestrales de la patagonia.



NACÍA UN PERITO, QUE MAS QUE PERITO FUE UN DESGRACIADO.

Francisco Pascasio Moreno, también conocido como el Perito Moreno, nació en Buenos Aires, el 31 de mayo de 1852 y murió en Buenos Aires el 22 de noviembre de 1919. 

La historia argentina está plagada de hechos trágicos, de injusticias, de apellidos poderosos que se repiten incesantemente y de próceres que no merecen llevar ese calificativo. 

Lo sucedido luego de la mal llamada “Conquista del Desierto” es una clara muestra de ello.

Luego de aquel genocidio emprendido por Julio Argentino Roca, un grupo de indígenas sobrevivientes fue llevado cautivo al Museo de Ciencias Naturales de La Plata. 

Allí fueron expuestos como piezas vivas para ser estudiados por científicos europeos y producir el deleite de las familias aristocráticas que visitaban la institución. 

El autor de tamaña perversidad fue Francisco Pascasio Moreno, más conocido como el perito Moreno.


El coleccionista huesos

“ La Conquista del Desierto” (la ocupación a sangre y fuego de un vasto territorio que estaba habitado por comunidades mapuches–tehuelches), además de producir el exterminio de los pueblos originarios que habitan las tierras del sur, tuvo como consecuencia que 40 millones de hectáreas quedaran en manos de un puñado de terratenientes, entre los que estaba, por ejemplo, la familia Martínez de Hoz (un apellido que siempre está vinculado a las grandes tragedias argentinas).

El Museo de Ciencias Naturales de La Plata fue creado en ese marco histórico. La avanzada militar sobre los pueblos originarios necesitaba un discurso que la justificara y los supuestos científicos vinculados al positivismo estaban dispuestos a dárselo.

La construcción del Museo comenzó en 1877 y en 1884 abrió sus puertas. 

Su fundador fue el perito Francisco Pascasio Moreno. 
Este supuesto prócer argentino dedicó gran parte de su vida a saquear tumbas, y muchos de los restos que profanó le sirvieron como piezas claves para fundar el Museo. 

A los 23 años Moreno poseía una colección de 700 cráneos y cuando inauguró la institución platense tenía más de 1.000.

El desprecio que el perito Moreno sentía por los indígenas se ve reflejado en varias de sus cartas. En una de ellas, cuenta que le propuso a su guía aborigen, Sam Slick, que lo acompañara en una expedición y este “se rehusó diciendo que yo quería su cabeza”; lejos de negarlo, Francisco Moreno asegura en la epístola: “Su destino era ese”. Días después, la cabeza del guía pasó a engrosar la colección del perito.

Una vez terminado el genocidio emprendido por Roca, los aborígenes sobrevivientes fueron llevados a la Capital y muchos de ellos fueron vendidos como esclavos (a pesar de que en nuestro país la Asamblea de 1813 había abolido la esclavitud).

Moreno, no conforme con haber profanado cuanto cementerio indígena encontró, llevó prisioneros al Museo a un grupo de aborígenes sobrevivientes y los mantuvo cautivos para ser expuestos como piezas vivas. 
Científicos de distintas partes del mundo – sobre todo de Europa – visitaron el Museo, midieron y analizaron a los indígenas como si formaran parte del conjunto de objetos que allí se guardaban. 

Los cautivos fueron obligados a pasearse por las mismas habitaciones donde los restos de sus compañeros eran expuestos en vitrinas, y a medida que morían sus esqueletos pasaban a formar parte de la exposición.

Como todo coleccionista, Moreno se enorgullecía de sus adquisiciones. En otra de sus cartas señaló: “tenemos ya en el Museo representantes vivos de las razas más inferiores”.

El historiador y periodista Osvaldo Bayer en un artículo al respecto comentó: “Cuando se conozca bien nuestra historia y la ética triunfe sobre el positivismo la figura del perito Moreno perderá todo su halo”, y agregó: “La exhibición que hizo el perito Moreno de los caciques Inakayal y Foyel en el Museo de La Plata fue obscena y racista”.

Bayer agregó un dato que ayuda describir aún más claramente la personalidad de Francisco Moreno: “Cuál fue la idea fundamental del perito Moreno lo dice su última acción: fue fundador de la Liga Patriótica Argentina, la organización de ultra derecha formada para combatir al movimiento obrero”.

Cautivos

Entre los indígenas que fueron llevados vivos al Museo para su exposición, estaban: el cacique Inakayal; Margarita, su mujer; Margarita Foyel (hija del caique Foyel); Eulltyamal; una niña que todavía no está claramente identificada -pero que figura en registros periodísticos de la época-, y un joven yagan llamado Maish Kensi.

Los cautivos fueron alojados en unos pequeños depósitos del sótano del lugar, huecos húmedos y fríos a los que el personal hoy sigue denominando: “las cárceles”.

Los hombres eran obligados a hacer las tareas de mantenimiento y las mujeres a tejer. Al joven Maish Kensi lo pusieron a trabajar en la preparación de los esqueletos de los aborígenes para su exhibición – después de su muerte, sus restos estuvieron expuestos durante 112 años –.
Las autopsias realizadas a los esqueletos de los cautivos demostraron que, al momento de su muerte, se encontraban desnutridos. Los registros de la época que los describen señalan que Inakayal era “reservado, desconfiado, orgulloso y rencoroso. Comunicativo solamente cuando estaba ebrio. 
Dormía casi todo el día”. 

Quien describió las características del cacique parece no haber querido darse cuenta que se trataba de un líder a quien le habían masacrado a casi todo su pueblo, que sus hermanos sobrevivientes habían sido vendidos como esclavos y que él estaba prisionero y expuesto entre los esqueletos de sus hermanos para el deleite de los “hombres civilizados”.

Inakayal murió el 24 de septiembre de 1888, a los 45 años. 

La versión oficial señala que el cacique se suicidó luego de hacer un ritual en las escalinatas del Museo y de despojarse la ropa occidental que le obligaban a usar. Hoy los investigadores sospechan que pudo haber sido asesinado.

Clemente Onelli describió: “Un día, cuando el sol poniente teñía de púrpura el horizonte, apareció Inakayal en la escalera del Museo. Se arrancó la ropa, la del invasor de su patria, desnudó su torso dorado como metal corintio, hizo un ademán al sol y otro larguísimo hacia el sur; habló palabras desconocidas. Y en el crepúsculo, la sombra agobiada de ese viejo señor de la tierra se desvaneció como la rápida evocación de un mundo. Esa misma noche, Inakayal moría”.

Ecos de ayer y hoy

El cacique Inakayal es un símbolo de la cultura mapuche-tehuelche. Luego de su muerte, su cerebro, su cuero cabelludo y su esqueleto fueron expuestos en la sala de antropología del Museo.

Cuando los miembros de los pueblos originarios tuvieron una mínima oportunidad de hacerse oír, comenzaron a reclamar la restitución de los restos de sus antepasados, en especial la de aquellos que habían ocupado un lugar trascendente en la comunidad.

Las peticiones ante las autoridades del Museo se sumaron una tras otra. Pero durante muchos años el mundo académico y el político hicieron oídos sordos a esos reclamos.

Recién en el año 2001 se sancionó la ley 25.517, la cual determinó que deben restituirse a los pueblos originarios los restos que estén en instituciones públicas.

A pesar de que ya se cumplieron 9 años de la creación de la ley, las restituciones se pueden contar con los dedos de una mano. Si tenemos en cuenta que sólo en el Museo de Ciencias Naturales de La Plata hay 8 mil restos humanos, las restituciones son insignificantes. Si bien otros museos de nuestro país tienen cantidades similares a la del Museo platense, esta entidad se ha transformado en un punto clave del reclamo de los pueblos originarios, ya que entre los restos identificados hay por lo menos 13 caciques.

Los restos de Inakayal fueron devueltos a su comunidad, pero sólo de manera parcial. Miembros del Grupo Universitario de Investigación en Antropología Social (GUIAS) descubrieron que la restitución había sido incompleta. Si bien se habían entregado los restos óseos, el Museo se había quedado con el cerebro y el cuero cabelludo del cacique, violando la ley y humillando una vez más a los pueblos originarios.

Por Héctor Bernardo

jueves, 16 de julio de 2015

Confederación Mapuche de Neuquén: PAN Y CIRCO EN CASA ROSADA DEDICADO A NOSOTROS, PUEBLOS INDÍGENAS



PAN Y CIRCO EN CASA ROSADA DEDICADO A NOSOTROS, PUEBLOS INDÍGENAS

Se prepara desde las diversas provincias del país, el traslado de integrantes de comunidades indígenas hacia una nueva “fiesta popular”, esta vez en la Casa Rosada. Esta vez será la inauguración de la estatua a Juan Azurduy. Hay micros y pasajes aéreos para una multitud que se le exige aplaudir acríticamente lo que va a acontecer.

Mientras se denuncia desde los 4 extremos del país la situación de exclusión y discriminación a cientos de comunidades que demandan DERECHOS HUMANOS PARA LOS PUEBLOS INDIGENAS, las únicas menciones a sus gritos han sido numerosos actos simbólicos y retóricos, cargados de demagogia y resignación. Desde la creación de direcciones sin ningún tipo de facultades para incidir en las políticas de exclusión, a nombrar salones de la Casa Rosada con nombres indígenas o a generar actos estruendosos para hacer público la declaración de la independencia en idiomas indígenas.


Esta vez se nos hará parte de una nueva celebración, mientras la situación de despojo y expulsión de los territorios comunitarios no se detiene. Como muestra de esta realidad, más de un contingente, pasara frente al acampe de KOPIWINI en Av. 9 de Julio y Av de Mayo, como una muestra cruel de este intento de ocultar el sol con las manos.

En la política estatal de desconocer nuestra preexistencia como naciones originarias, hasta a la misma Juana Azurduy le restan su origen indígena y la muestran como una heroína del Alto Perú o valiente guerrillera boliviana. Es que el “crisol de razas” nacional y popular, es un argumento fuerte para fundir todas las diferencias y sumergir en el mestizaje a más de 30 pueblos naciones que reclaman derechos desde sus plenas identidades y riqueza cultural.


Aplaudan hermanos, y admiremos a Juana Azurduy que luchó por la emancipación y la soberanía que hoy la escuchamos solo en discursos oficiales, mientras busamos formas de coordinar las luchas, porque los tiempos por venir serán de un capitalismo perverso que se profundiza y nos debe encontrar más fuertes y unidos que nunca.


sábado, 11 de julio de 2015

Villa La Angostura: Negocios inmobiliarios en territorios mapuche de Pachil Antreao


Sospechosos negocios inmobiliarios en Villa La Angostura

Canje de terrenos

La Municipalidad le entregó a una empresa ligada a casinos un predio que iba a ser destinado a vivienda de 430 familias. A cambio, recibió otro terreno donde es casi imposible construir.

Con las cenizas del volcán Puyehue dejadas atrás como un mal recuerdo del 2011, Villa La Angostura vuelve a ser atractiva para los jugadores de envergadura del mercado inmobiliario.

El municipio local firmó una Carta de Entendimiento con una poderosa empresa de juegos vinculada fuertemente al poder en la provincia de San Luis, Slots Machines, para que esta reciba por canje 26,5 hectáreas con un valor de mercado de entre US$ 47 y 60 millones (el municipio la tasó en alrededor de US$ 2,5 millones) donde se instalará un Club Privado con canchas de golf a metros de un paisaje idílico con montañas y lagos.

La zona, originalmente un Parque Industrial redestinado a vivienda,había sido adjudicada a 430 familias que iban a recibir lotes de 300 m2 cada una. Pero el acuerdo le permitió a esta empresa, que posee salas de juegos y casinos en distintos puntos del país, canjear una extensión de 20 hectareas de la cual es titular, ubicada en Chacra de la Urra (a 2 kilómetros de la villa), una zona especialmente agreste, por la mucho más valiosa propiedad municipal.

Ahora, los vecinos deberán aceptar su nueva ubicación. El presidente de la empresa, Juan Altieri, se comprometió con el intendente, Roberto Cacault (del partido oficialista MPN), a dividir allí los lotes y dejarlos listos para construir. Sin embargo, los vecinos denuncian que se trata de una estafa que resulta un muy mal negocio para ellos y la intendencia de La Angostura.

Cuando visitaron el lugar se encontraron con que sólo había espacio para 140 familias, que los lotes eran de 200 m2 y que estaban "planificados" en zonas donde es imposible edificar. El valor estrictamente inmobiliario del terreno de Slots Machines es de unos 46.000.000 de pesos. Es decir, 10 veces menos que el entregado por el municipio local.

"Fuimos al nuevo loteo que nos entregarán y la verdad es que está cruzado por arroyos, es difícil andar. No van a poder lotear en esta zona", dice Daniel Osovnikar, integrante de la Comisión de Adjudicatarios de los 430 Lotes.

En 2006 esta misma empresa intentó instalar un casino en La Angostura pero una consulta popular le denegó el permiso. La ordenanza vence en 2016 y los vecinos creen que intentarán construir el casino en sus flamantes terrenos. "Al principio éramos 800 familias, después pasamos a 430, ahora nos anunciaron que somos entre 130 y 140 como mucho", agrega. Para Osovnikar la movida inmobiliaria está muy clara. "El municipio utilizó a los vecinos como un pretexto para convertir el Parque Industrial en zona de barrios, después se lo entregó a una empresa y a nosotros nos mandó a un lugar imposible donde no se pueden poner dos casas juntas", explica.

Clarín intentó comunicarse con el intendente Cacault que no respondió las llamadas. Los vecinos denunciaron el "arreglo" a distintos medios regionales pero cuando le hicieron llegar toda la información a la "Revista Veintitrés", aseguran que su jefa de Política les respondió que no podía hacer un artículo porque "Altieri es uno de los accionistas del grupo editorial dueño de la publicación". Casinos Slots Machines tiene declarado un capital de 114.806.588 millones e integra una UTE de la cual también forman parte "Ombú Casinos Sociedad Anónima" y "Necochea Entretenimientos Sociedad Anónima".


http://www.ieco.clarin.com/economia/Sospechosos-negocios-inmobiliarios-Villa-Angostura_0_1390661234.html
_______________________


Recordemos que nuestra comunidad está en proceso de poner en resguardo nuestro territorio ancestral. Este comprende gran parte del actual Villa La Angostura, que fue un pueblo fundado sin nuestro consentimiento en gran parte del LOTE N* 9, perteneciente a nuestra comunidad.